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针灸疗法流传至今已形成不同流派,那么针灸的流派有哪些?
针灸流派很多，如经学派、经穴考订派、穴法派、手法派、重灸派、重针派、刺络放血派、针药相须派、中西医汇通派、临床各科诸派等。你的意思可能主要是问的目前临床较好的流派。
艾灸有艾条灸、艾炷灸和温针灸等。艾条灸又有温和灸、雀啄灸和熨热灸三种。艾炷灸有直接灸、间接灸。温针灸也称针上加灸或针柄灸，即针刺得气后在针柄上套艾条，点燃，使其通过针体传入穴位内。
拔罐法：拔罐是一种传统的针灸疗法，以吸气为原理，通过火烧罐子内氧气燃尽，罐子内形成中空后迅速罩住患者经络穴位，从而达到保健或治疗疾病的目的。
福建泉州德化的郑氏族谱
1、硕杰郑氏人丁主要聚居在德化县三班镇的硕杰、桥内、岭头等村，人口6000多人。其他的则迁居繁衍在德化龙门滩镇、南安马迹等地，硕杰郑氏后裔遍布马来西亚、新加坡等东南亚国家及我国的台湾等地。
2、福建泉州惠安：兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门。福建泉州安溪：煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期。重庆大足：永世长朝惜文兴大国昌天才开周泰宗明万代发。
3、田川松，父亲叫田川昱皇，是平户藩的家臣。根据《南明史》、《郑氏族谱》记载，田川松生于1602年，幼年丧父，母亲改嫁给从中国福建泉州移民到平户的华侨铁匠翁翊皇，田川松就成了翁翊皇的继女，因而亦作翁氏、翁太妃。
4、据族谱的记载，据族谱的记载，郑成功的祖先早在五胡乱华时期迁移到福建莆田，后又从莆田迁居到漳州，再迁南安。他的祖父郑士表（也说是郑绍祖），标注的住址就是福建泉州府南安石井乡人。
5、故又称“鹏翔郑氏”，族谱多称来自固始，可远公为始祖。鹏翔始祖可远公，其父为郑氏后裔，是唐僖宗时为宰相的郑畋的后裔。
6、永春夹漈郑氏族谱载：其始祖郑昭，字元质，西晋年间由光州固始入闽，初居兴化府(今莆田)，后先迁漳州，二迁泉州，三迁德化，四迁南安十二都广信林，又因兄弟分家，五迁入永春夹漈。
“国学经典”的古诗有哪些?
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。宋秦观鹊桥仙 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋陆游游山西村 鉴前世之兴衰，考当今之得失。
不积跬步，无以至千里。 (荀子劝学) 吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主) 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子) 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
国学经典诗句【经典篇】 小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。 (宋.陆游.临安春雨初霁) 师者，所以传道受业解惑也。 (唐.韩愈.师说) 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
国学经典的诗句【精选篇】 鹬蚌相争，渔翁得利。 《战国策》 玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》 鱼离水则鳞枯，心离书则神索。
郑氏针灸补泻手法
1、郑氏(郑魁山)针法针灸学术流派 著名的针灸学家郑魁山是当代针刺手法领域的杰出代表，被誉为西北针王，针灸学科继承和发展了郑氏“热补”“凉泻”等针法，不断创新发展，历经四代传承，形成了郑氏针灸学术流派。
2、针灸流派很多，如经学派、经穴考订派、穴法派、手法派、重灸派、重针派、刺络放血派、针药相须派、中西医汇通派、临床各科诸派等。你的意思可能主要是问的目前临床较好的流派。
3、赖教授长期从事中医针灸的教学、科研、医疗工作，具有丰富的临床经验，擅长各种传统针刺补泻手法；谨审针灸适应症，强调辨证施针并护正气于施治；重视子午流注针法，率先倡导子午流注灸法；擅长针灸治疗哮喘和脑病。
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