中国甲骨学书籍（中国甲骨文网络学校）

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《甲骨文字典》是记载甲骨文的字典。清末刘鹗，字铁云，所著的《铁云藏龟》是甲骨文的第一部字典。

《铁云藏龟》是“殷墟”甲骨文历史上的第一部著录书，刘鹗辑，1903年（清光绪二十九年）抱残守缺斋石印出版，“抱残守缺斋所藏三代文字之一”的专书。

甲骨文中的数字如下：甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国商朝时期一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。

第一部甲骨文字典清末刘鹗著的《铁云藏龟》是甲骨文的第一部字典。甲骨文的“钟王颜柳” 欧德顺甲骨文作品指的是古代的四位大书法家。殷代的“钟王颜柳”们，就是那些书刻卜辞的史官卜人。

水的甲骨文，金文、大篆、小篆、隶书、行书、楷书、草书等字迹如下图所示：水字的用法：1，名词：河川江湖海洋。

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。

《铁云藏龟》是中国第一部著录甲骨文的著作，内容主要涉及传说、乐府诗词、政治传记、祭祀仪式等，是中国文学史上的重要文献。

我国历史上的第一部有关甲骨文的著作是《铁云藏龟》，是由清朝末期小说家刘鹗编著的。1903年抱残守缺斋（刘鹗的书斋）石印出版。甲骨文的发现者王懿荣去世后，其收藏的甲骨由他儿子送给了刘鹗。

考释甲骨文的第一部专著是孙诒让的《契文举例》：第一部系统研究甲骨文的著作孙诒让是中国近代史上著名的朴学大师。他的学术成就是多方面的，尤其在经学礼制、文献校勘、典籍训诂、古文字学等领域建树卓著。

我国第一部著录甲骨文的著作《铁云藏龟》的编者是刘鹗。《铁云藏龟》是第一部甲骨文著录书，刘鹗辑，1903年（清光绪帝二十九年）抱残守缺斋石印出版。

第一部著录甲骨文资料的专书是 1903 年刘鹗选拓石印的《铁云藏龟》。

1、郭沫若（1892年11月16日-1978年6月12日）字鼎堂。四川乐山县人。1928年6月，在日本东京的书店，他拿到了王国维写作的《殷墟书契考释》，开始了他的甲骨文研究。郭沫若几乎访遍了日本所有的收藏者，掌握了大量的实物资料。

2、甲骨四堂是指中国近代四位研究甲骨文的著名学者：罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）。

3、四位：郭沫若、董作宾、罗振玉和王国维。复旦大学著名教授陈子展曾有“甲骨四堂，郭董罗王”的说法，这四人分别是郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）。

4、郭沫若1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》。郭沫若在甲骨文字学成就卜辞通纂郭沫若是甲骨学四堂之一：鼎堂。

5、甲骨四堂是指中国近代四位著名地研究甲骨文的学者：郭沫若（字鼎堂）、董作宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）。

6、研究甲骨文的学者很多，其中做出最大贡献的是被学术界推崇的“甲骨四堂”。所谓“四堂”就是“四家”，即郭沫若（鼎堂），董作宾（彦堂），罗振玉（雪）堂）和王国维（观堂）。

甲骨学（英语：oracle bone studies）是以中国上古时期甲骨文字为主要研究对象的人文学科。甲骨学可分为狭义甲骨学和广义甲骨学。狭义甲骨学局限于研究甲骨文字本身的研究，是一门古文字学。

研究“甲骨文”的学科叫做“甲骨学”。甲骨文，主要出自河南安阳殷墟，是晚商王朝利用龟甲兽骨进行占卜的文字记录遗物，间有少量与占卜相关或其他类别的记事文字。

直至光绪二十五年(一八九九)，经考古学家王懿荣发现，确定了它在研究历史资料上具有珍贵的价值后，就开始被介绍到了学术界。

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