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我国古代第一部完整的建筑学著作是?
《营造法式》是宋崇宁二年（1103年）出版的图书，作者是李诫，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。《营造法式》是宋将作监奉敕编修的。
中国第一部建筑学书是《营造法式》。《营造法式》介绍 《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。它是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
中国古籍中最早最完整的一部建筑技术专书是《营造法式》，是宋崇宁二年（1103年）蜀都赋(节选)(西晋)左思 简介 《蜀都赋》作者左思(约250一约305年)，西晋文学 家。字太冲，临淄(今山东淄博)人。思貌寝口讷，不好交游，但 辞藻壮丽。
《营造法式》是北宋时期的李诫所著的书。 这本书是我国古代最完整的建筑技术专著。
中国古代唯一一本建筑学理论著作是
《营造法式》。中国古代唯一一本建筑学理论著作是《营造法式》，是宋代的一部建筑设计、施工规范书，由李诫编纂。对于宋代建筑的规范起到了重要的指导作用。
《营造法式》。根据故宫博物院查询得知，中国古代唯一的建筑学理论著作是《营造法式》。这本书是宋代李诫在两浙工匠喻皓的《木经》的基础上编成的，是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。
《营造法式》。根据《世界建筑史》书籍内容查询得知，中国古代唯一一本建筑学理论著作是《营造法式》。建筑学专业是培养掌握建筑工程基本理论知识，具备建筑工程现场的施工技术和工程管理能力，从事建筑工程一线技术与管理工作的高级技术应用型专门人才。
营造法式是由北宋建筑师谁组织编纂的
《营造法式》是由北宋建筑师李诫组织编纂的。李诫，字明仲，郑州管州人，北宋著名建筑学家。主持修建了开封府廨、太庙及钦慈太后佛寺等大规模建筑。李诫编写了一部记录中国古代建筑营造规范的书《营造法式》，始编于北宋熙宁间，元祐六年成书。《营造法式》简介全书36卷，357篇，3555条。
营造法式是由北宋建筑师是李诫编著的。《营造法式》是宋代李诫创作的建筑学著作，是李诫在两浙工匠喻皓《木经》的基础上编成的。是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书。《营造法式》是中国古代最完整的建筑技术书籍，标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段。
《营造法式》是由北宋建筑师李诫编纂的。《营造法式》是我国古代最完整的建筑技术书籍，也是北宋官方颁布的建筑设计和施工规范书。李诫是北宋时期非常著名的建筑学家，他主持修建了开封府廨、太庙等大规模建筑。
《营造法式》堪称古代建筑学的一部百科全书，是由北宋建筑师()组织编撰的。
我国古代最完整的建筑书籍是??
宋代建筑业发达，出现了由官方编修颁布的建筑建造的标准法式和工艺做法，《营造法式》是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，是我国古代最完整的建筑技术书籍，遗留至今的经典宋代建筑，如山西太原晋祠圣母殿和殿前的鱼沼飞梁。山西太原晋祠圣母殿使用减筑法，殿内无筑，显得内部宽敞又高大。
本书虽名为《中国古代发明图话》，但是其中的一些条目并不是严格意义 的发明，如一些天文现象，是我们祖先最先观测到的，是属于发现方面的内 容，但由于对社会生产实践和人民日常生活起过重要作用，意义重大，又有 开创性，我们也放在本书中一并讲述。
北京故宫博物院，是明清两朝的皇宫，位于北京的中心，明清是称紫禁城，1935年始称故宫，是世界上规模最大，保存最完好的古代皇宫建筑群，也是中国古代建筑最高水平的杰作。1934年生，湖南省平江县人，笔名黄羽。中共党员。
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