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脉诊的源远流长
脉诊在中国历史悠久，起源于春秋战国时期的扁鹊，但其起源并非扁鹊一人。早在上古时期，如做贷季、鬼臾区等医生已讨论过脉诊。《黄帝内经》和稍晚的《难经》中详细论述了脉诊，而1973年湖南长沙马王堆等地出土的医药文献进一步证实了脉学在古代的发达。
中医脉诊是一种重要的诊断方法，其历史源远流长，对于了解患者身体状况和辨识疾病具有不可替代的作用。 脉诊作为四诊之一，与望、闻、问诊相辅相成。尽管望诊在传统中被视为更为重要，但现代医学实践中，由于诸多限制，望诊的应用已大不如前，而脉诊则因其直接、客观的特点而更显重要。
据历史记载，我国脉诊的渊源很古，例如，传说中的上古医生做贷季、鬼臾区等已经讨论了脉诊。到春秋战国时期，脉诊已经达到相当水平。当时开始出现的重要医学著作《黄帝内经》和稍晚的《难经》中，已经对脉诊有许多详细论述。
中医的诊法历史源远流长，可以追溯到战国时期。著名的医者秦越人（扁鹊）以其独特的切脉、望色、听声、写形四诊法，精准地判断病症所在，这是中医诊法的雏形。
学把脉应该看什麽书?想了解一下中医知识,不知道应该从什麽书开始...
1、从四大经典开始：主要看黄帝内经素问，伤寒论，金匮要略。
2、推荐入门教材《中医基础理论》《中医诊断学》都有十二五规划教材，还有一些网上的教学视频可以搜来看。但脉诊主要还是实践，看的病人要多。想学医，不是件容易事啊。
3、中医基础、中医诊断学，中药学，方剂学，内科学。说真的，你有这个闲心不如学学英语，找起资料来远比学中医来得好用。当然如果这是你的爱好那当我没说。
4、这是过去绝大多数中医教徒弟推荐的入门书。医学入门的《医学三字经》，就相当于幼童启蒙读的《三字经》，它勾勒了中医理论和实践的基本轮廓，而且朗朗上口，易于记诵。为清朝医家陈修园著，并附有他自己的注解，阅读时候宜先把歌诀读熟，再结合陈修园自己的注解去理解。
5、鼻祖是晋王叔和的《脉经》，四小经典有李时珍的《频湖脉学》，入门快应该是《医宗金鉴四诊心法要诀》。
《伤寒论教程:经方扶阳三十年》-经方扶阳派的五脏观
经方扶阳派的五脏学说在临床中是与其独特的凭脉用药技术紧密相关的。他们采用独取寸口法寸、关、尺及浮、中、沉三部九候之定位，但体察和记录脉象时，则要求必须分别记录左右手寸、关、尺六部脉的脉象，以供分析病情使用。他们根据脉诊结果选择经方及用药组合，并随时根据脉象的变化观察疗效并调整治疗方案。
清末光绪年间，成都府知府朱大人的夫人患吐血病，已经一年多，医药无效，成都府属16个州、县，纷纷推荐当地名医来为夫人治病。他们或认为夫人的病是血热妄行；或认为是阴虚火旺，逼血外溢。结果愈治愈坏，日趋严重。经人推荐，请名医郑钦安来府诊视。
吴茱萸郑钦安用药讲究精纯不杂，其用于扶阳之品主要是附子、干姜、生姜、炮姜、肉桂、桂枝、吴茱萸等，辅助用药主要有甘草、砂仁、半夏、丁香、茯苓等等。药味颇精，所谓“随拈二三味，皆是妙法奇方 也。其中，“补坎阳之药，以附子为主，自是首选药物。干姜用为补脾阳主药。桂枝用为补心肺阳气主药。
” . 扶阳派是大概念，火神派是其中一支。不过扶阳派在历史上并未形成体系，它是近年在火神派兴盛以后，伴发而产生出来的，这一点很有意思。刘力红教授曾扼要总结了钦安学说的形成渊源，引录如下：“中医学之重阳、扶阳思想源自《周易》、《黄帝内经》，并于张仲景之《伤寒杂病论》中得到充分体现。
你为什么要自学中医?
一：自学中医的经济效益相对容易获得。想获得行医资格，比“西医”多两条途径，师资和特殊人才。而且在现实生活中，没有执业资格的开药、扎针也属于无事故、无人负责的范畴。二：自学中医没那么无聊。在日常生活中可以快速应用。阅读相关教材时，也能感受到与语言文化相关的美，更容易从民族自信的加持开始。
学习中医理论千万不要学西医物形概念，例如解剖，学习了西医物形概念，用西医物形替代（传统）中医象形，你学习“古中医”的梦想就破灭了。
其实中医学实质上就是一门养生的学问，治病也是养生的手段之一，中医人首先是会养生的健康人。如果一个中医师自身无精打采，面黄肌瘦，很难想象他会有高超的医理和精湛的医术，能为别人解除病苦。所以学医首先要学的是医道，中医的道理，其次才是医术。
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