尼采的名言书籍（尼采名言10句）

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人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。 ——尼采每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的，人的情况和树相同，它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶。——尼采千万不要忘记。

尼采的名言：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。

关于尼采的名言内容如下：每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。那些不能杀死我们的，使我们更强大。那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。——尼采我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。

成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。——尼采也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

尼采语录 1 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。2 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。

所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。《善恶的彼岸》1没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》1信仰就是不想知道真相是什么。

聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采《尼采遗稿选》我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！(尼采最经典的名言)。

而《查拉图斯特拉如是说》全书都是注解，注解比原文还多，如果没有注解的话，根本看不懂尼采在说什么，每个词都有寓意。尼采的哲学活动一般可分为三个时期。第一个时期：1870年至 1876年。这一时期他主要受到叔本华的影响。他这时的主要著作是《悲剧的起源》(1872)。第二个时期：1877年至1882年。

自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。2 、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。 “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。

尼采的名言我生来就是高山是出自张桂梅校长华坪女高校训。原句为我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。

生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。（出自尼采）适用主题：有关了解自我，自我发展，走出迷茫等立意。如2013年上海卷《更重要的事情》。示例：《无问西东》中的张果果可以淡定应对他人怀疑与试探，对自己的选择问心无愧，是因为他清楚并相信自己的内心。

他是一个哲学家，他的认为人的意志高于理性，所以他的哲学是非理性的。就比如他的这句话，传统的观点是人不可能和上帝比较的，而他这句话是想用强力的意志取代上帝的地位，从某种意义上说不可能的事他却要用意志力去打败这种不肯能。这句话好像是出自《敌基督者》。

凡不能毁灭我的，必使我强大。上帝不死，超人不生。不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。创造了这个有价值的世界的是我们。锈也很必要：单单锋利还不行！，人们会喋喋不休：“他还太年轻！。我想是我改变得太快了，今日的我推掉昨日的我。

尼采曾高呼：如果有上帝，我无法忍受我不是上帝。我也要怒喊，无论有没有上帝，我才是我的上帝。从觉悟的那一天起，我学习，就不再是为了攀上巨人们的肩膀去看巨人是多么伟岸，而是为了站在巨人的肩上去看那天空是多么辽阔！歌德说过：“创造是人类最内在的天性。

“上帝已死”是德国哲学家尼采的一句名言，此句在尼采《快乐的科学》一书中出现了三次，后来又在其名作《查拉图斯特拉如是说》中出现。“上帝已死”是尼采最常被误解的名言之一。

尼采名言200句尼采名言精选(一)： “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。要填饱肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

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