赏析论语书籍（欣赏论语）

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1、人有贫富之分，而无贵贱之别。正以人格尊严平等不二故，贫亦君子，富亦君子；所以贫者不但不谄，而且亦要安贫而(好)乐；富者不但不骄，而且亦要为富而好礼。率性好礼以节制不合天理之人情货利，知命好乐以志道学；从而向此乐与礼处坐定，以提升心上的修养工夫与境界，做个达道君子。

2、原文：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”注释：切，琢：裁物使成形质。磨，磋：治物使其润泽。

3、先生认为能做到无谄无骄，的确已是难能可贵，但仍只是自守之道，没有超越于贫富之外。如果能做到贫而乐道，忘记了贫穷；富而好礼，安于处善，乐于循理，富贵而不自知，那样就进入了更高的境界。此处贫而乐后面，另有《论语》版本有道一字。

译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。

《论语》：士不可以不弘毅，任重而道远。翻译：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。《论语》：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。翻译：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。

翻译：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》翻译：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”（这种人不会有真正的爱人之心）。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

1、所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》。

3、第九章强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度。第十章这句话是孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹。告诫人们要珍惜时光。第十一章强调坚守志向，要捍卫自己的人格，坚守气节，第十二章讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径。

4、翻译：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。

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