本篇目录：
- 1、西藏农奴制是什么?
- 2、农奴的剧情简介
- 3、农奴制的相关电影
- 4、西藏奴隶制度
- 5、想看关于西藏农奴的书
- 6、关于旧西藏的一些资料,关于农奴的。
西藏农奴制是什么?
西藏奴隶制度西藏的奴律制度是指封建农奴制度，在旧社会，农奴占西藏人口90%以上，但几乎没有人生自由，只能依附于农奴主为生，且在当时，农奴制还是维护西藏地区贵族阶级统治的根基，并一直延续到了1959年西藏民族改革才结束。
农奴制是封建社会中封建领主在其领地上建立起来的剥削奴役农奴的经济制度。由于被剥削的主要对象是农奴，故名又称封建领主制。
农奴制，又称封建领主制。是少数封建领主或农奴主占有大部分生产资料，并部分占有农奴；农奴服各种劳役，并上缴大部分劳动产品。农奴制的基本特征是农奴被束缚在土地上。而农奴主则利用这种人身依附关系，对农奴实行超经济的强制剥削。典型的农奴制产生于中世纪的欧洲。
农奴的剧情简介
版本一强巴一家世代都是农奴。父母过世后小强巴成了旺杰的家奴，因为种种屈辱倔强的他不再说话。解放后，强巴随少爷朗杰去会见进藏的解放军。他把朗杰摔下马，因为解放军的及时赶到而使他生平第一次免受惩罚。朗杰想把强巴绑在马后拖死，幸被铁匠格桑救下。
《农奴》是1963年李俊执导，旺堆等主演的剧情片。影片讲述的是藏族农奴强巴的故事。
讲述了农奴真实身份的波丽娜·列别杰娃是无子女的阿列克谢·彼得洛维奇·戈洛文亲王的义女，是扬堡县最让人羡慕嫉妒的单身女孩。在她的命名晚会上，阿列克谢·彼得洛维奇因心脏病突发过世，而如此凄凉仅仅运势对波丽娜严峻形势的逐渐。
电影农妇外遇的情节则是改编自莫泊桑的《农妇》，讲述的是以为自己丈夫在战场上战死的农妇与另一名单身农奴相恋的故事。但结尾是农妇的丈夫没有战死，只是受伤变残疾，回到家里。农奴主动退出让农妇去认错，让农妇一家人团聚在一起。
农奴制，又称封建领主制。是少数封建领主或农奴主占有大部分生产资料，并部分占有农奴；农奴服各种劳役，并上缴大部分劳动产品。农奴制的基本特征是农奴被束缚在土地上。而农奴主则利用这种人身依附关系，对农奴实行超经济的强制剥削。典型的农奴制产生于中世纪的欧洲。
农奴制的相关电影
1、《农奴》是一部描写西藏农奴悲惨生活的故事片，87岁的编剧黄宗江对半个世纪前的那段经历记忆犹新。电影《农奴》拍摄于1962年，黄宗江当时四次进藏，对西藏解放前普通民众的生活进行了深入的了解。
2、在县委的组织下，观看了电影《农奴》，尽管这已不是我第一次看这部电影，但电影中的画面还是让我心酸。 这部电影反映了农奴的血泪史，讲述了解放前的西藏，强巴一家世代都是农奴。
3、说影片的导演及摄影师是在雕塑《农奴》，并不为过：片中的强巴、格桑两位主要人物的肖像，肤色发亮，线条粗犷，加上强烈的高光，宛如青铜雕像。总之，影片以其版画式的粗犷、遒劲的光影处理，成为摄影参与剧作的一个极佳例证。
4、作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在这美丽的自然景观中，发生了各种各样的悲剧，对农奴制的无声控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。
5、人间喜剧。人间喜剧这部电影在主题方面将改变以往死板僵硬的套路走精巧结。内容主要讲述了一个纨绔子弟富二代被父亲扔到精心打造的旧农奴时代，农奴的儿子逆袭，成了富甲一方的大富豪。《人间喜剧》是由万达影视传媒有限公司出品，孙周执导，艾伦、王智、鲁诺，任达华，金士杰主演的喜剧片。
西藏奴隶制度
1、西藏奴隶制度西藏的奴律制度是指封建农奴制度，在旧社会，农奴占西藏人口90%以上，但几乎没有人生自由，只能依附于农奴主为生，且在当时，农奴制还是维护西藏地区贵族阶级统治的根基，并一直延续到了1959年西藏民族改革才结束。
2、正是旧西藏封建农奴制度对广大农奴的残酷盘剥和社会生产力的破坏，导致整个西藏经济的衰败、萎缩、凋敝和人口减少。封建农奴制是封建社会中封建领主在其领地上建立起来的剥削奴役农奴的经济制度。由于被剥削的主要对象是农奴，故名又称封建领主制。
3、中国西藏历史上存在的以封建土地所有制和农奴对农奴主的依附关系为基础的黑暗、野蛮的社会制度。始于10世纪，到13世纪普遍确立，一直延续到中华人民共和国建立初期。1959年西藏民主改革运动时被废除。农奴制是封建社会中封建领主在其领地上建立起来的剥削奴役农奴的经济制度。
4、农奴和奴隶终年不得温饱，领主可以任意役使甚至杀害他们。１９５９年３月，原西藏上层反动集团撕毁了《十七条协议》，发动了武装叛乱，他们表面上打着“反对汉人”的旗号，实际上是阴谋分裂祖国，反对西藏百万农奴强烈要求的社会改革。
5、旧西藏，农奴占到总人口的90%，他们没有人身自由，他们属于占总人口5%的农奴主阶级，被当做农奴主的私有财产，用于各种劳役。在农奴主的眼里，农奴只是会说话的“牲口”。农奴没有人身自由，一旦沦为农奴，子孙后代就永远无出头之日，要世世代代受到奴隶主的残酷剥削和人身摧残。
想看关于西藏农奴的书
记得上学的时候特别喜欢到学校的图书馆看书，很多书籍都是在那时看的。其中我最喜欢看的就是当代作家的一些作品，那些耳熟能详的作品真的给了我不少的人生启迪。现在印象还很深刻的有《尘埃落定》、《穆斯林的葬礼》、《白鹿原》、《南方有嘉木》等等。
《三姊妹的故事》发表于1981年《西藏文艺》藏文版第一期，获西藏自治区优秀文学创作奖，继而译成汉文，发表于《西藏文艺》汉文版1981年第五期。《三姊妹的故事》讲的是：西藏农奴阿爸公巧、阿妈金宗三个女儿的故事。大女儿彭多与邻居列曲本是青梅竹马，交换了手镯戒指，确立了爱情关系。
《萨迦格言》是西藏第一部哲理格言诗集。《萨迦格言》是藏族第一部哲理格言诗集，《萨迦格言》成书于13世纪上半叶，作者声明写作本书的目的是：为了世人有规可循，我把圣法加以宏扬。
关于旧西藏的一些资料,关于农奴的。
1、帕拉庄园内，贵族享受着精致的玉石器皿、瓷器、洋酒和咖啡音乐，珠宝、名表与珍品堆积如山。然而，庄园的另一边，“朗生院”则是农奴的悲惨世界，劳动繁重，待遇恶劣。这种贵族与农奴的鲜明对比，生动揭示了旧西藏社会的不公。
2、**历史上，旧西藏的政教合一制度**，使宗教阶层，尤其是喇嘛阶层，犹如封建领主，掌握着至高无上的权力，将人民的生活牢牢控制在手中。埃德蒙·坎德勒的笔下，描绘了农民沦为僧侣奴隶的严酷现实，而苯教与佛教的多元文化背景，又使得吐蕃王朝在处理宗教与政治关系时面临困境，最终导致了分裂。
3、在历史的长河中，解放前西藏的农奴制无疑是一段苦难深重的时期，它残酷而真实地刻画了那个时代的烙印。1979年春天，我尚在童年，跟随父亲单位的同事前往西藏民族学院，那是一个特殊的日子，纪念西藏民主改革二十周年。
4、农奴是西欧封建社会的一种农业劳动者。在封建土地所有制的基础上，封建领主占有了土地等生产资料，以人身依附关系为纽带，采用“超经济强制”的力量来奴役农奴，即用经济外的政治、法律、习俗等对他们人身控制，以榨取他们的剩余劳动。农奴在三个方面屈从于主人。
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