古彝族书籍（彝族源流书籍）

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1、彝文彝文指的是四川、贵州、云南等地的彝族群众使用的文字，又叫“爨文”、“韪书”。明清两代不少书里说，这种文字“字如蝌蚪”、“字母一千八百四十”。

2、彝族有自己的文字。彝文就是四川、贵州、云南等地的彝族人使用的文字，又叫“爨文”“韪书”。古彝文是彝族至今仍通行的表意文字，是一种原生的文字，它不是借用和模仿汉字的产物，彝文中也有个别汉文借字。

3、彝语属于汉藏语系藏缅语族，彝族文字是一种音节文字，形成于6千多年前。盛行于古蜀国，阿普都莫（杜宇），彝语有六种方言。有的方言虽然差别较大，但都有明显的共同历史渊源，一定数量的汉语借鉴的是彝古彝文。

4、彝文已有1000多年的悠久历史。汉文史书上称为爨文、韪文、倮文等。彝族与分布在我国西部的古代居民氐羌有着密切关系，是古羌人南下与西南土著部落不断融合而形成的民族。

5、彝族的来源众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和云南土著说等，学术界比较一致的看法是北来说。据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人。

1、彝族的婚姻文化也非常独特。他们通常采用“拜堂”仪式，即男女双方在家庭中进行拜堂，表示对婚姻的承诺和尊重。彝族人还有许多婚礼习俗，如“踩高跷”、“打鸡血”等。

2、根据《彝族源流》、《西南彝志》等书记载，彝族自称“尼”，古代汉语“尼”发音为“夷”，故汉文记载多称“夷”。

3、彝族的饮食文化彝族的服饰文化也非常独特。男性通常穿着黑色长衫、黑色裤子、白色腰带和黑色布鞋。女性则穿着彩色长袍、长裙和腰带，头戴花冠或花环。他们还有许多不同的服饰款式，如绸缎袄、绸缎裙、褶裙、马褂等。

4、彝族的传统节日，彝族的节日主要有火把节、彝族年、拜本主会、密枝节、跳歌节等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四或二十五。

唐、宋时期，彝族地区使用较广的金星草、“地不容”（即山乌龟，又称解毒子）、石榴、“庵摩勒”（即橄榄），也开始被内地医生所采用。到了明、清时期，彝族医药又有了进一步的发展。

祭祖，是彝族古代一项最重要的全民教化内容，同时又是一种治理国家的重要形式。彝文古籍《象卦论》记载说，一切都要从“清浊”说起，用象卦来推演。

古代彝族经历了很长时间石器时代的原始社会时期。一些传说和古彝文的记录显示，彝族在古代经历过母系氏族时代。《西南彝族志》记载，在古代，彝族只知道母亲而不知道父亲、妇女连续统治了六代。父权制应运而生，至少要到2000年前。

少数民族还有许多丰富的民间文学，如壮族的刘三姐，彝族的阿诗玛，维吾尔族的阿凡提的故事等。科学技术方面：许多少数民族的科学家为祖国的发展作出了卓越的贡献。

彝族漆器的历史发展彝族漆器，是在有数千年历史的彝族古餐具基础上发展起来的民间手工艺品，在保留原始古朴风格的同时，漆艺髹饰工艺上大胆借鉴和采纳了现代科技成果，使之日趋成熟。

毕摩是彝族最早期原始口传、吟咏文化的收集、整理，并加以创造、继承、发展的传承者。“毕摩”二字是彝语汉字记音。在彝语中含有经师和祭师之意。

1、陈士林(1988）就此提出异议：“今见彝文中少数的字似乎可以用‘象形’、‘指事’来解释，但是，由于缺乏古彝文史料，特别是缺乏系统的，经过科学整理的史料，说某象某形，往往带很大的主观随意性，没有什么科学意义。

2、古彝文是相对于四川“规范彝文”而言的，在1980年以后被凉山“规范彝文”取代，四川凉山彝族自治州现行的文字称为“新彝文”。

3、古彝文大概有4000多字，其中包含象形字，形声字等等。与现如今的汉字有很多相似之处，但是写法也有很大的区别，同时很多字与现在的汉字读法差距也很大。

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