九歌国殇书籍（九歌国殇分节）

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国殇翻译全文一句一译具体如下：原文操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

九歌·国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

九歌·国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野出不入兮往不反，平原忽兮。

1、操吴戈兮被犀甲，出自：《楚辞九歌国殇》。《国殇》是《九歌》中的第四篇，是一篇富有悲壮和战争氛围的古代诗歌。全文描写了楚国的军队在战场上的壮丽场景和悲壮情感，其中包括了操吴戈兮被犀甲的经典句子。

2、《国殇》选自《楚辞》中的《九歌》。这篇作品反映了伟大的爱国主义诗人屈原浓厚的爱国思想和浪漫主义的创作风格，是一篇场面恢宏、情意慷慨激昂的爱国主义诗篇。

3、“国殇”就是为国战死的少年战士们。国殇出自楚辞《九歌》，其作者是战国时期诗人政治家屈原。因屈原的诗歌都具有楚国民歌的形式。故后人称其作品为“楚辞”。原诗：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

4、国殇一般指《九歌·国殇》，是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。

5、出自《九歌·国殇》，是战国时期楚国诗人屈原的作品。屈原（约前340—约前278），战国时期楚国政治家，中国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，号灵均。学识渊博，初辅佐楚怀王，任三闾大夫、左徒。

6、《国殇》出自屈原楚辞《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚国南方的祭歌而创作的一组诗篇，《国殇》是其中一首，是追悼将士的挽歌，所谓“殇”，《小尔雅》说：“无主之鬼之为殇。

1、《离骚》是屈原的自传体诗歌，描写了他被贬谪的遭遇和思想感情的变化。《九歌》则是一组描写祭祀仪式的歌曲，其中包括了《少司命》、《湘君》、《东篱》等篇目，每篇歌曲都有独特的表现手法和主题。

2、九歌是楚辞合集，原本是夏朝的乐曲，流传很广泛。战国屈原将之改编与加工，写成格调高雅的诗歌。

3、《九歌》是屈原受楚地巫风影响而作的一组以祭祀为主题的乐歌它可能并非作于一时而因主题相同编纂成一集。

4、情感表达的多样性：《九歌》中不仅有对爱情、友情等人类情感的细腻描绘，同时也有对神与神之间、神与人之间的恋爱故事的抒写，这种多样性使得整部作品的情感表达更加丰富多样。

5、各书所说到的九歌内容虽有种种演化，但可证九歌乃是传说中很古的乐章。

6、各书所说到的“九歌”内容虽有种种演化，但可证“九歌”乃是传说中很古的乐章。至于屈原用它作为篇名，似乎不会跟远古“九歌”的章数有关，也不一定跟古代“九歌”的曲调相同。

朝代：先秦作者：屈原原文：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

原文：《九歌·国殇》（屈原，先秦）操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

原文操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

屈原的《国殇》选自《楚辞》中的《九歌》。《九歌·国殇》是战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗，是《九歌》中的一篇。这是追悼楚国阵亡士卒的挽诗。

【应试指导】《国殇》是《九歌》中的一首追悼为国捐躯将士的挽歌，也是一首咏唱将士们爱国精神和英雄主义的颂歌。

该书选自《楚辞九歌》。这首歌以悼念和赞颂为国捐躯的楚国将士为主题，表达了对逝者的哀思和对将士高尚精神的敬佩。首先描绘了楚国将士在激烈的战斗中英勇抗敌的壮丽场面，然后赞颂了将士为国家献身的崇高品质。

“国殇”就是为国战死的少年战士们。国殇出自楚辞《九歌》，其作者是战国时期诗人政治家屈原。因屈原的诗歌都具有楚国民歌的形式。故后人称其作品为“楚辞”。原诗：操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。

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