本篇目录:
- 1、内地哪里可以请到慧律法师的碟和书籍,我想多请些结缘给大伙,请大家多多...
- 2、禅诗与书法,世间难得的绝配,你觉得呢?
- 3、林泉乐道任遨游(禅诗书法)
- 4、“本来无一物,何处惹尘埃”是那部书里的?
- 5、中华诗词经典的图书概述
内地哪里可以请到慧律法师的碟和书籍,我想多请些结缘给大伙,请大家多多...
1、首先,你可以直接借助百度的平台,寻找到可以结缘的线索;其次,你也可以去“佛教在线”,结识有缘人;再者,可以直接去当地的佛教用品店里。禅者,佛心也。以智慧观照,透视万法不可得,乃是最直截了当的见性成佛之道。
2、阿弥陀佛! 要请慧律法师的光碟找我都可以,我在寺庙做义工的。我的电话尾号是:90043489。希望能帮到你。至于你想联系慧律法师,我个人认为不必强求,只要诚心观看法师光碟,法音宣流处即是道场,就如法师亲临。
禅诗与书法,世间难得的绝配,你觉得呢?
黄昏半在山下路,却听泉声恋翠微。(孟浩然过融上人兰若诗) 5香芭冷透波心月,绿叶轻摇水面风。出守出时君看取,都芦只在一池中。(佛鉴勤禅师诗) 60、千年苔树不成春,谁信幽香似玉魂。霁雪满林无月晒,点灯吹角做黄昏。
在参悟禅意禅理时,好像沟通天地一般,仿佛宇宙万物,都尽可掌握,过往种种,如白驹过隙。人世间,多少大道理,都蕴含在短短的禅诗里,等你去参去悟。布袋和尚,写的这首禅诗,便是如此。
鸟语、鸡鸣,都象征着不受市声干扰的那难得的时刻,远人为,近自然,丢弃物质的征逐,发现精神和性灵,这时候,你就会觉得宁静。这宁静,事实上是一种抛开征逐之后的安闲,放下贪欲之后的怡然。 我曾在关子岭度过两个极其宁静的夜晚。
林泉乐道任遨游(禅诗书法)
人间富贵花中露,纸上功名水中沤。看破世情天理处,人生何用苦营谋。尘世纷纷一笔勾,林泉乐道任遨游。盖间茅屋牵萝补,开个柴门对水流。得隐闲眠真可乐,吃些淡饭自忘忧。眼前多少英雄辈,为什来去不转头。
经典一:一切皆为虚幻。 经典二:不可说。 经典三:色即是空,空即是色。 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤, 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 经典五:一花一世界,一佛一如来。
尘世纷纷一笔勾,林泉乐道任遨游.盖间茅屋牵萝补,开个柴门对水流。2 成名每在穷苦日,败事多因得志时。 2 平生只会量人短,何不回头把自量。2 世人开口说神仙,眼见何人上九天。
你若恨,生活哪里都可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,事事可成长。不是世界选择了你,是你选择了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。
-尘世纷纷一笔勾,林泉乐道任遨游。 盖间茅屋牵萝补,开个柴门对水流。 -得隙闲眠真可乐,吃些淡饭自忘忧。 眼前多少英雄辈,为甚来由不转头。-古人学习励志格言 阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要 坏。
林泉幽静多清乐,何必荣封万户侯。(九)独对青山举一觞,醒来歌舞醉来狂。黄金不是千年业,红叶能消两鬓霜。身后铭碑空自好,眼前傀儡为谁忙。得些生意随时过,光景无多易散场。
“本来无一物,何处惹尘埃”是那部书里的?
此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。
本来无一物,何处惹尘埃。这句话出自《六祖大师法宝坛经(自序品第一)》中。
出自《坛经》。《六祖坛经》,亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗六祖惠能说,弟子法海集录的一部经典。
出处:《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛经》。
出自《六祖坛经》。这是六祖慧能对五祖弘忍的偈语。
中华诗词经典的图书概述
《随园诗话》是清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作,有其很强的针对性。
《诗词歌赋里的中华》是一本非常著名的文学作品,其作者是中国著名文学家郑振铎。这本书最早出版于1989年,现在已经成为中国文学史上的经典之作。
叶嘉莹教授的著作在中国古典文学界及广大诗词爱好者中有很广泛的影响,《灵溪词说》还曾于1995年获教育部颁发的“全国高等学校首届人文社会科学研究成果优秀成果”一等奖。
《红楼梦》《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。
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