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东晋南朝时期的政府是如何收商税的
1、东汉末，军阀割据，各地又纷纷征收关税，税率颇重。曹魏时明令皆收什一之税，西晋照收关津之税和市租。南北朝时北方政权重在田租收入，至北魏孝文帝时还未开征商税。北魏后期，始征市税。
2、春秋战国时期鲁国实行“初税亩”， 不分公田、私田，凡占有土地者均须按亩交纳土地税。初税亩是我国古代赋税制度的第一次重大改革，它废除了按劳力计征的力役地租制，确立了以田亩计征的实物地租制。
3、中国古代长期实行以土地税(包括依附于土地的户税与丁税)为主，以商税(包括关税与市税)为辅的税收制度。这一税制，初步形成于西周及春秋战国时期；秦汉时期已渐趋完备；魏、晋、南北朝和隋唐时期，在均田的基础上不断改革完善。
4、元朝政府规定：丁多地少的纳丁税，地多丁少的纳地税。科差又分为“丝料”和“包银”两种，最初“丝料”是规定每两户科丝一斤，“输于官”，每五户科丝一斤，“输于本位”。
5、它承认私田合法，这就承认了私田主人对土地的所有权。标志着井田制的瓦解。是我国征收土地税的开始。秦汉赋税：编户制度。政府把农民编入户籍（称为编户），实行按编户征收租赋和征收徭役、兵役的制度。
中国十本最好的历史书
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经济一词中国古代最早出现哪本书
古希腊哲学家色诺芬在他的《经济论》中将“家庭”及“管理”两词结合理解成为经济。在西学东渐的过程中，economy首先传到日本，日本将其翻译为汉字“经济”一词（取自中国古代汉语典籍中的“经世济民”）。
中文的经济出自东晋时代葛洪《抱朴子内篇》中的「经世济俗」，意为治理天下，救济百姓。隋朝王通在《文中子礼乐篇》则将提出了「经济」一词：「皆有经济之道，谓经国济民」。
色诺芬将它们联成一个词：Oikovoui作为他的一本著作的名称，这本书就是著名的《经济论》。
《史记·平准书》是司马迁所著《史记》中的一篇，是中国古代最早的专门记载社会经济发展历史的著作。
年代东晋法华经真迹经济价值?
《法华经》成立年代约纪元前後，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨(公元150-250)的著作《中论》、《大智度论》已引用本经文义。
南朝宋大明元年(457)，高僧慧静栖于天柱山寺，著述弘法，有《文翰集》10卷行世。八年，高僧法慧东游禹穴，隐于天柱山寺，诵《法华经》，居阁32年卒。宋时，有僧供奉观音像于此，香火日盛，时人称南天竺。
一，艺术价值。刺锈作品赏心悦目。二，经济价值。优质的刺锈作品，价值连城。三，收藏价值。珍贵的刺锈作品，往往被收藏家们珍藏，并提供展览。刺绣，又名“针(针)绣”，俗称“绣花”。
荷花是一种美容的药材，在《日华子本草》中记载有“镇心，益色驻颜”的功效。荷花还可以治疗一些妇科疾病，比如《滇南本草》中记载其能“治妇人血逆昏迷。
以后宋代点茶法传入，点出的茶水又太浓，空腹喝会很刺激胃粘膜，所以喝茶与吃炖肉倒也相得益彰。千利休发明了传饮法，就是一碗茶端上来，不管有多少人，都必须从碗的同一位置喝茶，传到最后一人要正好喝完。
《妙法莲华经》简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。
魏晋南北朝时期经济政治文化详细
1、政治：分裂和动乱是魏晋南北朝时期政治上最突出的表面现象。在近四个世纪中，先后出现34个政权，其间只有西晋20多年相对安定的统一时期，仅十六国北朝，中国北方就出现了三度分裂与三度统一。
2、第一，南北经济趋于平衡。江南迅速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域是中国经济发展的中心，秦汉时期，南北方经济发展差距很大。到魏晋南北朝时期，由于大规模的战乱多发生在北方并且时间持续很长，使得北方经济遭到严重破坏。
3、门阀士族制度由鼎盛而至衰弱。其间东晋王朝还出现门阀政治，皇权微弱，门阀共治。江南社会经济得到开发，中国经济和文化重心逐渐开始向东南转移 社会：社会大分裂 魏晋南北朝时期，大分裂成为社会发展的主流。
4、政治：封建国家分裂和民族大融合发展。士族地主势力发展，中央集权严重削弱；由于武将专权、地方割据和民族政权并立，国家陷入分裂；北魏孝文帝改革推动了北方民族大融合。
5、魏晋南北朝的政治特点：魏士族制度贯穿魏晋南北朝时期，是最具时代特征的政治制度，决定这一时期政治、经济、文化各方面的门阀特色。士族制度形成于汉魏之际，西晋时得到巩固，东晋时达到鼎盛，南朝时逐渐衰落。
6、政治上皇权受世族挤压，司马氏延续曹魏九品中正制这一入仕体制，导致了上品无寒门，下品无士族的现象，魏晋时期商品经济得到发展，但当时商品贸易不算发达，以财富称著的商人较少。
到此，以上就是小编对于东晋的经济政策的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
