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确定了六经辨证纲领的著作是
六经辨证是一种源于《黄帝内经》的中医辨证论治方法，它以六经（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）为纲领，将人体疾病分为六个证候类型，分别是三阳证和三阴证。
《伤寒论序》是《伤寒论》的原序，作者是汉朝张仲景。原序是《伤寒论》的中心思想，是全书的宗旨和纲领。文章简洁精练，文道兼备，是—篇流传千古的医学、医道、医德的教育名篇，对现实社会有着重要的警世作用。
《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作，是一部阐述外感热病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。
确立辩证论治理体系的著作是《伤寒杂病论》。张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年医学家，建安三神医之一，被后人尊称为“医圣”。
六经辨证是《伤寒论》辨证论治的纲领。由东汉。张仲景在《素问。热论》的基础上，根据伤寒病的证候特点和传变规律而总结出来的一种辨证方法。 六经，指太阳、阳明、少阳、太阴、少阴和厥阴。
六经辨证是《伤寒论》的辨证纲领。《伤寒论》包括多种热性病。书中除将一些病证的表现归纳为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六种类型，并以此进行辨证外，又说明了有关病证的传变关系。
我国第一部论述辩证论治理论的专著是
1、《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
2、第一本专著：《伤寒杂病论》辨证论治理论在《内经》初步形成。《伤寒杂病论》奠定了辨证论治的基础，但病变性质只强调了虚实寒热，病变部位只强调了表里，而且对于许多病症也没有具体阐明病变性质和部位。
3、中医学中成功运用辨证论治的第一部专著是《伤寒杂病论》。
4、在方剂学方面，《伤寒杂病论》 也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
5、《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作，是一部阐述外感热病治疗规律的专著，全书12卷。现今遗存10卷22篇。
6、脏腑、气血、经络的观点，张介宾《景岳全书》明确提出“八纲辨证”的理论。后人将楼、张的理论综合起来，形成了今天的完整的辨证论治的理论体系。所以，可以说《医学纲目》和《景岳全书》共同确立了辨证论治的理论体系。
陈士铎辩证玉函辩证录区别
1、《辨证玉函》一书，以“阴阳、虚实、上下真假”为辨证纲领，并将各种病症分别归类于此“八纲”之下。
2、先习儒，因屡试不售而弃儒习医，尝得高人指点，传授医理，归而撰《石室秘录》，具有独创性，如以“霸治法”治大渴、大吐、大泻；以“吸治法”治疗胎盘不下等，皆属此类。
3、他著述颇多，传世之作有《石室秘录》、《本草新编》、《辨证录》、《辨证玉函》、《外经微言》等数种。
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