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《孟子》
1、原文 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。
2、孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉？避水火也。
3、《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。
4、《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
5、-07-28 《孟子》全文翻译 152 2009-08-08 《孟子.梁惠王上》的全文 179 2013-03-05 《孟子 告子》的全文 143 2005-09-12 《孟子·告子下》全文是什么 479 2018-01-09 《孟子》全文。
6、《孟子》三章原文及译文如下：原文 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
中国以民为本的思想最早见于哪本书
1、中国的以民为本的思想最早见于《孟子》。《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。
2、中国的以民为本的思想最早见于《尚书》这本书。《尚书》是中国古代的一部经典文献，也是儒家经典之一。其中有一句著名的话是“民惟邦本”，意思是人民是国家的根本。这句话表达了重视人民利益、以人民为中心的思想。
3、《尚书》。根据查询中国中文网显示，中国的以民为本的思想最早见于《尚书》。《尚书五子之歌》里记载——“民惟邦本，本固邦宁”。“邦”即国家。“固”可以理解为安定、团结。
4、《尚书》。以民为本的思想最早可以追溯到周朝 ，最早见于《尚书》。《尚书.五子之歌》里记载“民惟邦本，本固邦宁”。“邦”即国家。“固”可以理解为安定、团结。意思即：百姓是国家的根本和基础。
5、《尚书》。根据查询新浪爱问信息显示，以民为本是中国最早出现民本思想，出自《尚书·五子之歌》中，其中写道，皇祖有训：“民可近，不可下。民维邦本，本固本固邦宁”，“邦”即国家，“固”可以理解为安定、团结。
《民本主义与教育》读书笔记5000字
1、教育与民主主义的关系，并不只是杜威个人所关心的，也不是一个与其他无关的孤立问题，许多不同领域的思想家和学者已经把这个问题列为他们在社会及教育方面进行探究的主要课题。
2、《民主主义与教育》(Democracy and Education)是美国著名教育家杜威(John Dewey，1859-1952)最重要的一本教育著作，也是他的实用主义教育思想最集中最系统的表达。
3、因此，要求研究与探索新的教育以适应工业革命的需要以及解决社会政治生活的各种问题，这是时代的需要，杜威《民本主义与教育》反映了美国资产阶级这种要求。所以，该书既有消极的、应该批判的东西，也有值得借鉴之处。
4、杜威说：“道德是教育的最高和最终的目的。”“道德过程和教育过程是统一的。”在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。
5、民主主义与教育：《民主主义与教育》是美国哲学家约翰·杜威创作的教育学著作，首版于1916年。
6、过去，我们对待杜威的教育著作，基本上是抱一种轻易否定的态度，现在应该根据马克思主义的观点来重新审查、研究杜威的教育著作。《民主主义与教育》全书共分二十六章。从第一至第九章论述的是教育作用与目的问题。
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