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广西隆安县民间道公念的是什么经
1、道士口里念的经文有很多，包括但不限于《道德经》、《南华真经》、《冲虚清静真人道德经》、《太上老君说常清净经》等等。
2、道士念经念的是：《道德经》、《三官北斗经》、《朝天忏》、《三元忏》、《度人经》等。 念经要在清静的地方念，不能在夫妻睡房、厕所念经。做饭(没有荤菜)可以念，切菜的时候不要念。
3、一般来说，道士会念《道德经》《黄庭经》等道家经典，也会念《观音经》《弥陀经》《金刚经》等佛教经典。有些道士还会念一些特殊的超度科仪，比如“铁罐施食”“放焰口”“路引”等，以求引导亡灵往生。
4、道士一般念的经，都有往生咒、超度经等，但是从人逝世之后，先有入殓的下葬的超度经，有解冤咒、有救苦经、有弟子经、有酆都谶，逢七天还有报七经，有的还做普渡、拜七斗。
南宁哪里道公最灵
南宁孔庙是现今广西乃至岭南地区规模最大的孔庙之一，来这里求学业会比较灵。据说很多学校每年都会组织高三的学子们来这里拜孔子祈求考到一个好大学。孔庙算是新移过来的，所以建筑什么都比较新。
五通庙没有规定是初一求什么比较灵，十五求什么比较灵的。只要你心诚你去那不管求什么。都行的。 五通庙在南宁瞒多人喜欢去那里求子 的。
南宁是师公舞流行地区之一。常以平话伴唱，故又称“平话师公”，师公乐舞有外坛和内坛之分。
在广西壮民族的眼里，葬礼是人生中最重要的一个礼仪，“事死如事生”。壮民族信仰道（公）教、师（公）教，由道公、师公主持、完成的各种人生礼仪，贯穿了壮民族每个人的一生。
广西壮族丧葬风俗中的道公、师公信仰
1、职能：道公是中国道教的神职人员，主要负责传播道教文化。而师公则是指师父的师父，也就是师傅的师傅。
2、人死要请道公念经送葬，也有买水为死者洗身的习俗。下葬前要以鸡血淋墓穴，为死者及子孙祈求吉祥。下葬后头一个月，每天须上新坟、祭祀供奉。过去，母亲死了，作儿子的要抹黑脸到舅舅家去报丧， 还得跪迎舅舅来办葬礼。
3、壮族 报丧 壮家有人死后，家人立即燃放大炮竹三响，以示家里有了死人，向村人、亲朋们报丧。同时主家派人到外家及至亲者报丧，请道公来做道场，着手办理丧事。
4、风俗：在祖神庙里摆祭坛，供猪、牛、羊三牲和彩色糯米饭，请师公班和道公班来做法事，祭祀祖神“娅浦”，祭坛四周高挂各村寨送来的幡旗。师公在祭祀前，首先设神坛或灵堂，点燃香烛，仪式开始，主持祭祀的师公身穿法袍。
5、年后，壮族民间的丧葬礼仪风俗文化有了不少的改变。丧礼、礼服、脱服以及迁葬等均从简。然报丧、入殓大体仍沿旧俗，一些地方还请道公做道场念经。在壮族好些地方，有类似现在治丧委员会的“老人会”。
广西丧事的一些规矩
1、壮族丧葬习俗：送终、入殓 病人病危，一般亲生儿女要临榻送终。如有子女外出未归，死者不能入殓。
2、守灵三日：通常在老人去世后，家人会进行为期三天的守灵仪式，期间亲友可以前来悼念并送别。禁忌行为：在守灵期间，人们通常会避免进行一些快乐活动，比如结婚、婚庆等。因此，如果您打算在守灵期间结婚，可能需要考虑是否适合。
3、不能超过中午的十二点，超了就不抬走。广西地区的葬礼习俗 壮族丧葬一般为木棺土葬。由于长期受汉族影响，其丧葬习俗现已多与汉族相同。壮族过去丧俗有一些特别之处。
4、葬礼过后不能理发 若家中如有人去世，家属或男子在一个月内不得理发、刮脸。长辈亡故，多是由晚辈进行恪守，认为头发受之于父母，先亲去世，留发以表达哀痛、孝心与思念。
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