关于子产的书籍（关于孩子的书）

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1、(2)、铸刑书公元前536年3月(阴历)，郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”，这是中国历第一次公布成文法的活动。

2、思想核心不同，春秋战国的思想主要是为君王统治服务的，而罗马法则是为人民争取权利和义务。

3、铸刑书是指公开颁布重刑。春秋时代郑晋等国实行法治，把刑法条文铸刻在鼎上。刑书是国家权力的象征。公元前536年3月（阴历），郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。

4、出现时间不同十二铜表法：大约公元前450年左右汇编。汉谟拉比法典：大约在公元前1776年颁布的法律汇编。法经：制定于公元前407年。使用国家不同十二铜表法：适用于古罗马。

5、所谓铸刑书，就是将制定的刑法铸于金属鼎上，然后公之于众，以为国之常法。现代人看来，国家法律原本就应该透明公开，这样才能保证人人都能知法、懂法，最大限度地让民众遵纪守法。可在当时，子产的做法一传了出去，却引发了轩然大波。

1、《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

2、”《春秋》记载说“某人某人会于澶渊，宋灾故”，这是为了责备他们。不记载鲁国的大夫，这是由于为他隐瞒。郑国的子皮把政权交给子产，子产辞谢说：“国家小而逼近大国，家族庞大而受宠的人又多，我不能治理好。

3、而《左传》以近二十万言的规模，全面、系统记载春秋一代大事，广泛涉及周王朝和晋、鲁、楚、郑、齐、卫、宋、吴、秦、越、陈等十多个诸侯国，并且屡见追记西周与商殷、甚至有夏以前时期的史实。

4、《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。其中保存了许多宝贵的哲学思想资料，反映了西周末期已开始动摇的宗教天道观的进一步瓦解，记录了唯物主义的阴阳五行说、无神论和朴素辩证法思想的发展。

5、与孔子同时或者比孔子年龄略长些。曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。

战国前期：魏国李悝，代表作《法经》；楚国吴起，有兵法《吴子》传世；韩国申不害，代表作《申子》；齐国慎到，代表作《慎子》；秦国商鞅，代表作《商君书》。

法家思想书籍有：《韩非子》《管子》《孟子》《吕氏春秋》《孙子兵法》《商君书》等。《韩非子》《韩非子》是法家的代表作之一，也是中国古代最杰出的政治学典籍之一。

《管子》：《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。

《春秋》就是鲁国的史书，相传由孔子编撰。全名就是春秋，春秋左氏传是后人对他的诠释，还有春秋公羊传和春秋谷梁传。目前以春秋左氏传为尊，中华书局有出版过。

《春秋》：儒家的经书，记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年的历史，也是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。

关羽手里捧着的书是孔子所著的儒家经典《春秋》。这是为了表明，即便在民间和佛教中关羽已经具有相当神力，也还要尊崇孔子和他的儒家思想。

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