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黄石公《素书》及其译文
夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
原始 原文 作者:黄石公 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生存。
正道 原文 作者:黄石公 德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
安礼 原文 作者:黄石公 怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
【译文】黄石公的《素书》总共分为六章,按照《前汉列传》记载,黄石公在圯桥将一本《素书》授予张良。后世人多认为这本《素书》就是黄石公的另一部兵书《三略》。这实在是以讹传讹啊。
【译文】《素书》一书,就是秦朝隐士黄石公所传,汉代留侯张良所接受的那部书。这部书语言简练,含义深远,不是轻易就能够领会的,宋代的大臣张商英对本书有详细的叙述,称它为不能传授的秘籍。
黄石公的《素书》
《素书》原文及译文如下:原文:夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。
正道 原文 作者:黄石公 德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
安礼 原文 作者:黄石公 怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失事。富在迎来,贫在弃时。上无常操,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
《素书》相传为秦末黄石公作,民间视为奇书、天书。它虽提出道、德、仁、义、礼,五者一体,《素书》以道理为宗旨,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物本原。
【原文】《黄石公素书》六编,按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》,世人多以《三略》为是,盖传之者误也。晋乱,有盗发子房冢,于玉枕中获此书,凡一千三百言。
张商英在《素书》序中写道:“黄石公《素书》六篇。按前汉《列传》,黄石公圯桥所授子房《素书》,世人多以《三略》(即《太公兵法》)为是,盖传之者误也。晋乱,盗发子房(张良字)冢。
《黄石公素书》原始章第一(二)
八仙宫八仙殿东侧石碑,《黄石公素书》《黄石公素书》原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。
黄石公的《素书》总共分为六章,按照《前汉列传》记载,黄石公在圯桥将一本《素书》授予张良。后世人多认为这本《素书》就是黄石公的另一部兵书《三略》。这实在是以讹传讹啊。
《素书?原始第一》 黄石公 原文:夫道、德、仁、义、礼,五者一体也。道者:人之所蹈,使万物不知其所由。德者:人之所得,使万物各德其所欲。仁者:人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成。
素书相传为西汉张良作,多讲为人处世之道。有时被认为是黄石公三略的一部分。此书传授天人之道。原书上注明不可传与不圣不贤之人,否则将引致天下大乱。原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
黄石公送给张良一本书成就了他,这本书是什么?
并且还没被刘邦和吕后清算,可以算得上是秦末汉初的一个能人。他之所以这么有本事,和黄石公给他的这本《素书》有着很大的关系,可以算得上是这本书成就了他的一生。
是《三略》原称《黄石公三略》,是中国古代的一部著名兵书,与《六韬》齐名。
这本书就是《素书》,这个人就是张良。张良是战国时期的韩国人,公元前218年密谋刺杀秦始皇失败,被迫亡命天涯。后来在下邳(今江苏省睢宁县古邳镇)圯下献履,老人黄石公送给张良的帛书就是《素书》。
什么是素书,相传黄石公写过吗?
1、素书相传为秦末黄石公作,民间视为奇书、天书。它虽提出“道、德、仁、义、礼,五者一体”,《素书》以道理为宗旨,同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物本原。
2、《黄石公素书》,又称《素书》,相传为秦末黄石公作,是一本以道家思想为宗旨,揆度宇宙万物自然运化,以此认识事物、对应事物、处理事物的智慧之作。秦汉时期,黄石公将这本秘书传授给了张良,张良因此协助刘邦成就汉室帝业。
3、提取码:leau《素书》相传为秦末黄石公作,民间视为奇书、天书。
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